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  • 慈宗所依据的“经典”是什么？

    》、演培法师著述的《佛说弥勒大成佛经讲记》、圣开法师的六部《弥勒经典白话讲》、自立法师述撰的《弥勒上生经讲记》、慈法法师演说的《观弥勒上生经略要》、慈灵居士撰着《弥勒三经白话解说》、《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经白话解说》、圆香居士著作的语体文《弥勒三经合刊》、慈能居士撰注的《弥勒上生经讲记》、《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经 讲本》、《弥勒大成佛经讲记》、慈德居士编撰的《释尊的付嘱》、《佛说弥勒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415066274.html

  • 黄念祖居士与称名念佛法门

    一九九一年开始著手撰写《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经白话解》，经常废寝忘食，工作不懈。终于一九九二年三月病重，于二十七日凌晨往生，享年八十岁。　　二、黄念祖居士与净土宗的称名念佛法门　　尽管黄念祖居...第十八。’”　　第三，用白话注释《无量寿经》，普及净土经典。　　黄念祖居士的《大无量寿经白话解》并没有完成，这是非常遗憾的事情。本来，黄念祖居士已经对夏莲居居士的会集本《无量寿经》进行了详尽的注解，那...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361257046.html

  • 1949年前敦煌文学研究的若干特点

    》中列出有关目录后指出“以上简目，略就性质归类，不依号码次序”，并分变文、唱文或唱经文、白话词文、故事、白话诗、俗赋、通俗书作了简单介绍。这一分类对后来的几篇专科目录都有影响（向达《记伦敦所藏的敦煌俗...错误之处，但总的趋势还是随着材料的不断掌握而走向科学。　　随观念的转变而进展　　早期的敦煌学研究是以对四部书的整理和研究为中心的，敦煌文学的研究是这种研究的附带品。只有在白话文学、俗文学观念兴起之后，...

    吴光正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583858402.html

  • 漫谈当代台湾的佛教出版趋势

    成中文，不管做的应该打几分，但这工作的难度是我们都了解的。最近华宇计算机投资五千万要做白话佛经的翻译，正开始筹备把佛经翻成白话，这个事情也挺大的。另外，中华电子佛典学会（CBETA）将《大正藏》输入，...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440566384.html

  • 经常见的问题与解答

    可以查阅佛学辞典。如果对经义不了解，建议大家阅读配合古来高僧大德的讲经解说。由于经典的白话翻译牵涉到对经典的修证及理解程度，因此现代一般的经典白话翻译仅作为辅助的参考即可，而非作为阅读的主体。 　　...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493981513.html

  • 运用现代传播方法 让佛法走入人间

    其实非常讲究传播的方法。首先，在语言方面，他禁止弟子使用贵族间交谈的梵语，而讲说流行于地方的巴利语，扫除佛教传播时的语言障碍，收到通俗化的效果，这和当今将佛经白话文化可谓有异曲同工之妙。其次，佛陀运用...可以从通俗和专业两个面向来着手，首先，通俗方面：把大藏经白话文化、高僧传记以小说形式来显现，成为感化人心的现代传记文学，更进一步将之漫画化，让孩童从图画阅读中，潜移默化中受到启发。这些工作，笔者在担任...

    依空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420784230.html

  • 六朝译经文体所展现的语言风貌

    。实际上，这种文言的书面文体与当时的语言是脱节的。二、白话。某一时期白话作者的文墨反映了当时一些具体的语言讯息，魏晋南北朝的小说（如《搜神记》等）、章回小说等，这些都属於白话文学。三、口语。「口语』是市井小民们嘴上说说，下一定成文。譬如《朱子语类》或禅宗语录，很多部属於当时的口语。魏晋南北朝的佛经文献中，有属於古典的文言书面语，有属於当时的白话，有属於当时的口语。书面语的问题较好解决，一些有规模的...

    万金川老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111165631.html

  • 地藏王菩萨对造罪众生的因果教育

    报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。 ——《地藏菩萨本愿经》 〖宣化上人白话讲述〗 　　佛又对四...

    佛说

    |地藏|因果|佛教教育|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/114657642.html

  • 奸污出家人要堕无间地狱

    “若有众生，玷污僧尼，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”怎样叫做玷污僧尼呢？胡宅梵居士在地藏经白话解释一书中说：“玷污僧尼，是说有一般无赖浪子，引诱奸淫清修女子或尼僧；或有无耻的妇女，自己不肯守贞，...

    唐湘清居士撰

    |戒淫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1659131910.html

  • 感示净土［莲池大师］

    〖白话〗 　　印度的学者都推崇净土法门。到了健驮罗国（今阿富汗乾陀弥城），城东北大山有观世音菩萨像，有至诚祈请多得现身。慧日大师虔诚叩头又绝食，打算毕命在此也要见观世音菩萨。到了第七天夜里，忽然见空中观世音菩萨现紫金身，坐宝莲华，垂手摩日大师顶说：“汝想弘法自利利他，当念西方极乐世界阿弥陀佛，应该要知道净土法门胜过其他法门。”说完就消失了。日大师回到长安后，普遍...

    明·莲池大师

    净土|念佛|极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2018083065.html
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